ده یک؛ آنچه ما به خدا بر می گردانیم

کلمه ده یک، به عهدعتیق برمی گردد. بنا برحکم شریعت یهود، آنها وظیفه داشتند ده درصد از محصول یا هر چه به دست آورده اند را به هیکل تقدیم کنند. (لاویان 27: 30؛ اعداد 18: 26؛ تثنیه 14: 24؛ دوم تواریخ 31: 5). برخی، ده یک را در عهد عتیق، نوعی مالیات برای کاهن و لاویان در خدمت کهانت میدانند. درعهد جدید، حکم یا حتی سفارشی مبنی بر رعایت قانون ده یک وجود ندارد. پولس میگوید که ایمانداران بخشی از درآمد خود را کنار بگذارند تا کلیسا را حمایت کنند (اول قرنتیان 16: 1-2) ولی شما با پرداخت آن اعتماد خود را به خدا اعلام کرده و دیگر جای نگرانی ندارید  و مهمترین مساله رابطه ای است که در شادی  با خدا برقرار کرده اید؛  شما نمی توانید خود را برکت دهید ، چون این کار خودِ خداست؛ او در کلام گفته است که من به زندگی شما برکت می دهم.

چگونه جلسات خانگی مؤثرتری داشته باشیم؟

عده زیادی از مسیحیان ایرانی این روزها با مفهوم گروه خانگی (وابسته به کلیسا) یا کلیساهای خانگی آشنا هستند. محتوای اصلی این جلسات، اغلب مطالعه و بررسی کتابمقدس توسط ایمانداران است. در این گردهمایی‌ها، معمولاً یک نفر نقش رهبر، معلم و یا هدایت کنندۀ جلسه را به عهده دارد. طبیعی است که دانش کتابمقدسی این رهبران در سطوح متفاوتی قرار دارد. آشنایی برخی از ایشان با کتابمقدس نسبتاً محدود بوده و برخی دیگر هم شاید مطالعات وسیعی در این زمینه دارند.

تثلیث چیست؟

مسيحيت به يک خداي واحد عقيده دارد. اما اين خداي واحد در درون خود داراي سه «شخص» ميباشد، يعني پدر و پسر (عيسي مسيح) و روحالقدس. اين هر سه شخص به يک اندازه «خدا» هستند؛ هيچيک از ديگري «بيشتر» يا «کمتر» خدا نيست. اما اين سه شخص، «سه خدا» را تشکيل نميدهند، بلکه يک خداي واحد را
درضمن، هر يک از اين سه شخص، براي خود وجودي مستقل است، يعني اينکه «پدر» نه پسر است و نه روحالقدس. «پسر» نيز نه پدر است و نه روحالقدس. «روحالقدس» نيز نه پدر است و نه پسر 

چه عطایایی را خدا به کلیسا داده است ؟

چه عطایایی را خدا به کلیسا داده است ؟
۱. کلمه دانش
۲. کلمه حکمت
۳. تشخیص ارواح
۴. عطا ی ایمان
۵. عطا ی  شفا
۶. عطای معجزات
۷. نبوت
۸. هدیه زبان ها ۹ . تفسیر زبان ها ۱۰. عطای نصیحت ۱۱. عطای دادن و صدقه ۱۲ . عطای شفاعت ۱۳ . عطای کمک و راهنمایی ۱۴ . عطای شفقت ۱۵ . عطای مهمان نوازی ۱۶ . عطا ی حکومت و دولتمردی رومیان باب ۱۲ آیه ۶-۸ اول قرنتیان باب ۱۲ آیه ۸-۱۰ اول قرنتیان باب ۱۲ آیه ۲۸ افسسیان باب ۴ آیه ۱۱-۱۳
۴۰۳ - کلمه دانش چیست ؟ الف - کلمه دانش به مانی عطا ی مکاشفه است . وقتی که روح القدس اطلاعات یا مفهومی را بر ما مکشوف میکند که به علم و توانایی طبیعی خود قادر به آن نبودیم .
* وقتی خدا از طریق کلمه دانش یا نبوت و یا کلمه حکمت ، با ما سخن می گوید ، تنها بخشی از یک تصویر را دریافت کرده ایم .پس هرگز تصور نکنیم که که همه دانش را در مورد کلام یا فردی یا موقعیتش دریافته ایم. خدا آنچه را که در آن زمان حایز اهمیت است بر ما آشکار می کند.
ب - این مکاشفه شاید برای خود ما یا برای دیگری باشد .
ممکن است به منزله  هشدار یا  اخطارو یا  آشکار نمودن یک نیاز یا   افشای گناه و یا پاسخ به یک سوال یا فراهم نمودن زمینه شناخت باشد . ج -  کلمه دانش را نبایستی همیشه برای همه بازگو کرد . گاه خدا کلمه دانش را به ما میدهد تا قادر به شفاعت برای شخصی باشیم. اعمال رسولان باب ۵ آیه ۳ اول قرنتیان باب ۱۳ آیه ۹
۴۰۴ - کلمه حکمت چیست ؟الف- این هدیه نوعی عطای مکاشفه است . وقتی که از طریق روح القدس بینشی برای حل مسایل سر در گم دریافت میکنیم. حتی گاهی این بینش با ارزیابی عقلانی ما به نظر احمقانه می آید. ب - دانش به تنهایی کافی نیست . برای تشخیص راه ، ما به حکمت خدا نیاز داریم تا برایمان روش استفاده از دانش را بیان کند . اول پادشاهان باب ۳ آیه ۲۴-۲۸
۴۰۵ - عطای تشخیص ارواح چیست ؟ الف - نوعی عطای مکاشفه است . وقتی که روح القدس روحی را  که در پس اتفاقات است بر ما آشکار می کند . * اگر اتفاقی ماورا طبیعه است دلیل بر این نیست که از سوی خدا باشد . ب - زمانیکه که خدا روحی را بر ما آشکار میکند ، توقع دارد که در این مورد عملی داشته باشیم . باید روح پلید را بیرون یا دور کرده و به روح القدس خوش آمد گوییم . ج - عطای تشخیص ارواح همانند هدایای روحانی دیگر ، با تجربه و استفاده ، قویتر میشوند. اول یوحنا باب ۴ آیه ۱ دوم قرنتیان باب ۱۱ آیه ۱۴ عبرانیان باب ۵ آیه ۱۴
۴۰۶ - عطای ایمان چیست ؟ الف - این نوع مخصوص ایمان هدیه قدرت محسوب می شود. و با عطا ی شفا و معجزه رابطه نزدیکی دارد . ییمانیست که خدا در قلب ما می کرد و نیازی به متقاعد شدن ندارد و در آزمایش ها همیشه بدون  شک و با قوت می ایستد . ب - عطای ایمان معجزه را جاری میکند. این ایمان چیزی برتر از ییمانیست که برای دریافت نجات و رستگاری  و زندگی روزمره مسیحی به آن نیاز است. متی باب ۱۷ آیه ۲۰ اعمال رسولان باب ۱۳ آیه ۸-۱۱
۴۰۷ - عطای شفا چیست ؟ الف - این اعطا نوعی هدیه قدرت محسوب می شود. وقتی که شفا از طریق ماورا طبیعه صورت میگیرد. شفا میتواند از طریق دعای کارگردانی شده از سوی روح القدس یا لمس صورت گیرد . پس از طریق انسانی ایماندار ، شفای الهی خدا ظاهر میشود و  از طریق متد های زمینی و انسانی نیست .ب - دارا بودن عطای شفا ، ما را شفا دهنده نمی سازد . فقط به این معناست که   خدا از آن  شخص به عنوان اسباب کار و جلال خود استفاده می کند . ج - خدا به ایمان پاسخ میدهد . گاه این ایمان از سوی کسی که نیاز به شفا دارد جاری میشود و گاگی از سوی کسی که عطای شفا دارد و دعا میکند. در هر دو صورت  برای وقوع شفا  ، وجود ایمان ضروریست . اعمال رسولان باب ۳ آیه ۶-۸
۴۰۸ - عطای معجزات چیست ؟این عطا نیز هدیه قدرت است : وقتی که اتفاقی رخ میدهد که از مرزهای قانون طبیعت فراتر میرود . معجزه با قوانین عقلی قابل تعریف و توجیه نیستند . ۱. شفای فوری معجزه محسوب میشود . ولی معجزات محدود به شفاهای فیزیکی نمی باشند . ب - عطای شفا و عطای معجزه با هم نسبتی نزدیک دارند. دوم پادشاهان باب ۶ آیه ۵-۷ اعمال رسولان باب ۸ آیه ۳۹-۴۰
۴۰۹ - عطای نبوت چیست ؟ الف - این هدیه عطایی شفاهیست .وقتی که روح القدس کسی را هدایت میکند تا با کلیسا به عنوان صدای خدا سخن بگوید. نبوت ها ممکن است از وقایع  آینده سخن گوید .اما به پیشگویی آینده محدود نمیشود . ب - هر نبوت باید با دقت و در نظر گرفتن منشا آن بررسی شود  و در مورد صحت آن  از طریق کسانی که شایستگی و صلاحیت این کار را دارند تصمیم گیری شود. ج - هدف از دریافت نبوت ها ، قوت بخشیدن ، تشویق و بنا کردن و به ارمغان آوردن آسایش به کلیسا است . گاهی موضوع نبوت اصلاح و یا نهیب دادن است ولی هرگز محکومیت نمی باشد . ۱. زیرا نبوت همان نوع کلیسایی را که پولس رسول ما را به ایجاد آن ترغیب میکند ، بنا میکند . ۲. در بخش ۳۳ جزییات بیشتر و عمیقتری را در مورد نبوت می آموزیم. اول قرنتیان باب ۱۴ آیه ۳ اول قرنتیان باب ۱۴ آیه ۳۰- ۳۲ اول قرنتیان باب ۱۴ آیه ۱
۴۱۰ - هدیه زبانها چیست ؟ الف - عطای زبانها هدیه شفاهیست .وقتی که روح القدس به شما الهام میبخشد که با کلیسا به زبانی که از پیش نیاموخته اید ،  سخن بگویید. برای مطالعه بیشتر به بخش ۱۳ ، تعمید روح القدس مراجعه کنید. ب - همانطوری که گفته شد این سخن مخاطب به کلیسا است و بایستی ترجمه شود . وقتی که ترجمه شد ، نبوت محسوب میشود .اول قرنتیان باب ۱۴ آیه ۵ اول قرنتیان باب ۱۴ آیه ۲۶-۲۸
۴۱۱- عطای ترجمه یا تفسیر  زبانها چیست ؟ الف - این عطا هدیه ای شفا هی است . و پیوستگی نزدیکی با عطای زبانها دارد . ب - هر آن کس که خوانده شده تا به زبانها با کلیسا سخن گوید ، بایستی برای دریافت اتی تفسیر زبانها نیز در دعا باشد. فهمیدن مفهوم دعای شخصی ما به زبانها میسر است همچنانکه در مورد دعای جمعی به زبانها امکان پذیر است. اول قرنتیان باب ۱۴ آیه ۱۲-۱۳
۴۱۲ - عطای نصیحت چیست ؟ الف - این عطا یه هدیه شفاهی است . وقتی که روح القدس اجازه میدهد تا فردی بیداری ، نصیحت ، تقویت ، تشویق را به کلیسا بیاورد . ب - فردی که این عطا را دارد حتی  وقتی سخنی تلخ به شما بگوید ، یا واقعیت های خشن شخصیت و زندگی شما را به شما بگوید ، شما همچنان احساس خوبی نسبت به مکالمه داشته باشید . اول قرنتیان باب ۱۱ آیه ۲۳ اعمال رسولان با ۱۵ آیه ۳۲
۴۱۳ - عطای شفاعت چیست ؟ این یعنی عطای دعای عمیق ، که از روح القدس منشا میگیرد و در جای دیگری دعا می شود. برای جزییات بیشتر به بخش ۱۷ مراجعه کنید.
۴۱۴ - عطای دادن چیست ؟ الف - هر مسیحی مسئول دادن ده / یک خود می باشد. و آوردن قربانی به حضور خدا. کسی که دارای این عطا میباشد ، از مرز کوچک این تقاضا میگذرد و روح القدس او را در مکان سخاوت قرار میدهد . ب - مقدار و میزان پولی که هدیه میشود ، تعیین کننده برکت دهندگی آن نیست . بلکه آنچه ارزشمند است شوق و شعف دهنده آن می باشد . رومیان باب ۱۲ آیه ۸
۴۱۵ - عطای کمک و یاری چیست ؟ الف - این عطا را در افرادی میبینیم که آماده خدمت به کلیسا و دیگران در هر موردی برای بنای یک کلیسای کامل هستند. ب - این عطایی بسیار زنده در وزارت کلیساست . اعمال رسولان باب ۶ آیه ۱-۴
۴۱۶ - عطای شفقت چیست ؟ الف - وقتی با عشق سر چشمه گرفته از روح القدس ، مثلا آنانی را  که بیمار یا تحت ظلم واقع اند را  با دلسوزی و شفقت محبت میکنیم و در یادشان هستیم. ب - اشخاصی که این عطا را دارند غالبا جذب و مشغول دعا برای افراد هستند . رومیان باب ۱۲ آیه ۸
۴۱۷ - عطای مهمان نوازی  چیست ؟  الف - وقتی که روح القدس قدرت میدهد تا خوش آمدی گرم به همه آنانی که خدا به کلیسا می آورد ، بگویید. ب - همچنین این هدیه را در کسانی میبینیم که در کلیسا به همه خوش آمد میگویند. و یا میز ها را می چینند ، مهمانان را سرگرم میکنند، یا مهمانان کلیسا را خدمت می کنند. ج - این چنین افراد موجب میشوند که غریبگان در کلیسا ، احساس تعلق کنند .
۴۱۸ - عطای حکومت و اداره کردن چیست ؟ الف - وقتی روح القدس روح ترتیب و نظم را در سازمان دهی کلیسا وارد میکند که بسیار لزومیست . چون این نظم دهی موجب بالا بردن بازدهی کار کلیسا و موفقیت آن در پیام رسانی انجیل مسیح میشود. ب - افرادی که دارای این عطایا هستند معمولا در پشت صحنه ، خدمت می کنند و با عطای خود موجب روانی و آسانی خدمات دیگر در کلیسا می شوند.

بخشش

خداوندا
تو گفتى ببخشم هر كه را به من بدى ميكند ، چون قلب من جاى كينه نيست بلكه جايگاه عشق توست.
خداوندا، آنها كه مرا آزردند ميبخشم چون بايد از فرمان تو اطاعت كنم.
امّا اى خداوند قادر و توانا
تو نبخش آنهايى را كه به راحتى غيبت ميكنند، تهمت ميزنند، از دروغ گفتن ابايى ندارند. تو نبخش انسانهايى را كه در حق ديگران با زبان و رفتار خود بدى ميكنند. تو خداى عادل هستى .
من ميبخشم خداوندا و ميگذرم ، امّا تو از حق من نگذر ، چرا كه من به عدالت تو دلبسته ام .
آمين

یوحنا15

خداوند بخشنده است.
یوحنا 15:
۹«همانگونه که پدر مرا دوست داشته است، من نیز شما را دوست داشته‌ام؛ در محبت من بمانید.۱۰اگر احکام مرا نگاه دارید، در محبت من خواهید ماند؛ چنانکه من احکام پدر خود را نگاه داشته‌ام و در محبت او می‌مانم.۱۱این سخنان را به شما گفتم تا شادی من در شما نیز باشد و شادی شما کامل شود.

روح القدس کیست؟

جواب: تصورات اشتباه بسیاری راجع به هویّت روح القدس وجود دارند. بعضی به روح القدس چون نیرویی سحر آمیز نگاه میکنند. عدهای نیز او را چون نیرویی غیر شخصی میدانند که خدا آنرا برای پیروان عیسی مسیح فراهم آورده است. کلام خدا راجع به هویت روح القدس چه میگوید؟ کتاب مقدس، خیلی ساده و واضح، میگوید روح القدس خداست. همچنین به ما میگوید که روح القدس دارای شخصیت است، وجودی که دارای اندیشه ، اراده و احساس است.

این حقیقت که روح القدس خداست در بخشهای مختلفی از کلام خدا (از جمله اعمال 5: 3–4) مشهود است. در این قسمت، جایی که حنانيا به روح القدس دروغ گفته بود، پطرس خطاب به او چنین میگوید: "به انسان دروغ نگفتی بلكه به خدا." درواقع این آیه خیلی واضح مشخص میکند که: دروغ گفتن به روح القدس دروغ گفتن به خداست. همچنین از آنجایی که خصوصیات و صفات خدا به روح القدس نیز اطلاق میشود، میتوانیم چنین استنباط کنیم که روح القدس خداست. برای مثال، این حقیقت که روح القدس حاضر مطلق است در مزمور 139: 7–8 دیده میشود. "از روح تو كجا بروم؟ و از حضور تو كجا بگريزم؟ اگر به آسمان صعود كنم، تو آنجا هستی! و اگر در هاويه بستر بگسترانم اينك تو آنجا هستی"! همچنین در اول قرنتیان 2: 10 ما شاهد خصوصیت حاضر مطلق بودن روح القدس هستیم : "امّا خدا آنها را به روح خود بر ما كشف نموده است، زيرا كه روح همه چيز حتی عمقهای خدا را نيز تفحّص میكند. زيرا كيست از مردمان كه امور انسان را بداند جز روح انسان كه در وی میباشد. همچنين نيز امور خدا را هيچ كس ندانسته است، جز روح خدا."

همچنین میتوانیم چنین استنباط کنیم که روح القدس دارای شخصیت است چون صاحب اندیشه ، احساس و اراده است. روح القدس فکرمیکند و میداند (اول قرنتیان 2: 10). روح القدس محزون میشود (افسسیان 4: 30). روح القدس برای ما شفاعت میکند (رومیان 8: 26–27). روح القدس مطابق ارادهاش تصمیم میگیرد (اول قرنتیان 12: 7–11). روح القدس سومین شخص تثلیث اقدس است. به راستی روح القدس میتواند چون خداوند عمل کند و او همان تسلی دهنده و مشاوری است که مسیح وعدۀ آمدنش را داد ( یوحنا 14: 16 ، 26 ؛ 15: 26).

آیا عیسی مسیح نجات دهندۀ "شخصی" شما می باشد؟

بسیاری از مردم تصور می کنند که مسیحیّت یعنی به کلیسا رفتن، انجام یک سِری سُنَن مذهبی، و اجتناب از برخی گناهان خاص! درحالی که مفهوم واقعی مسیحیّت بسیار متفاوت می باشد. مسیحیّت حقیقی، یک رابطه است؛ رابطه ای شخصی با عیسی مسیح. پذیرفتن عیسی مسیح به عنوان نجات دهندۀ شخصی یعنی اینکه شما شخصاً به عیسی مسیح ایمان و اعتماد داشته باشید. هیچکس نمی تواند به واسطۀ ایمان دیگران نجات یابد. هیچکس قادر نیست با انجام یک سری اعمال خاص نجات یابد. تنها راه نجات این است که شما شخصاً عیسی مسیح را به عنوان نجات دهندۀ خود بپذیرید، و اعتماد داشته باشید که مرگ وی بر صلیب جریمۀ گناهان شما را پرداخت کرد و قیامش حیات ابدی شما را تضمین نمود (یوحنا 16:3). آیا مسیح نجات دهندۀ شخصی شماست؟

اگر مایل هستید عیسی مسیح را به عنوان نجات دهندۀ خود بپذیرید، میتوانید از این نمونۀ دعا استفاده کنید. ولی این حقیقت را همیشه بیاد داشته باشید که گفتن و یا تکرار این دعا (و یا هر دعای دیگر) باعث نجات شما نمیشود. نجات واقعی تنها با اعتماد قلبی به عیسی مسیح که بر صلیب گناهان ما را آمرزید دریافت میشود. این دعا راه ساده ای است برای ابراز ایمان و قدردانی شما از خدائی که راه نجات را برای شما تدارک دید. "خداوندا، می دانم که به ضّد تو گناه کرده ام و مستحق مجازات می باشم. اما می دانم که عیسی مسیح، مجازاتی را که من شایستۀ آن بودم بر خود گرفت تا من بتوانم بوسیلۀ ایمان به او آمرزیده شوم. از گناه خود توبه میکنم و برای نجات فقط به تو اعتماد میکنم. تو را شکر می کنم که محض فیض عجیب خود گناهانم را بخشیده و به من حیات جاودانی داده ای. آمین." 

عیسی مسیح کیست؟

عیسی مسیح کیست؟ بسیاری از مردم بر این باورند که عیسی مسیح یک شخص نیکوکار، یک معلم برجسته، و حتی یک پیامبر خداست. بطور یقین این اعتقادات در رابطه با مسیح صحّت دارند، ولی به تنهائی نمیتوانند شخصّیّت واقعی او را بازگو کنند. کتابمقدس میفرماید که عیسی تجسّم خداست؛ یعنی خدا جسم انسانی به خود گرفت و انسان شد (یوحنا 1:1 ، 14). خدا به این جهان آمد تا ما را تعلیم دهد، شفا بخشد، اصلاح کند، بیامرزد، و برای ما بمیرد! عیسی مسیح خداست؛ او خداوندی است که بر همه چیز حاکمیّت مطلق دارد. آیا شما این عیسی را در قلب خود پذیرفته اید؟

نجات دهنده یعنی چه؟ و چرا ما احتیاج به یک نجات دهنده داریم؟ کتابمقدس خاطرنشان می سازد که همۀ ما مرتکب گناه و اعمال شرارت بار شده ایم (رومیان 10:3ـ18). به خاطر ارتکاب گناه، همۀ ما مستحّق غضب و داوری الهی هستیم. تنها مجازات عادلانه برای گناهی که بر علیه خدای ابدی مرتکب شده ایم، تنبیه ابدی می باشد (رومیان 23:6 ؛ مکاشفه 11:20ـ25). به همین دلیل است که ما احتیاج به نجات دهنده داریم.

عیسی مسیح به این جهان آمد و به جای ما مُرد. مرگ عیسی مسیح، به عنوان خدائی که جسم بشری پوشیده بود، جریمۀ گناهان ما را بطور کامل و بی نقص پرداخت نمود (دوم قرنتیان 21:5). مسیح مُرد تا جریمۀ گناهان ما را پرداخت نماید (رومیان 8:5). او در واقع این قیمت را به جای ما پرداخت کرد. قیام عیسی از مردگان ثابت نمود که مرگ او برای پرداخت جریمۀ سنگین گناهان ما کافی بود. به همین دلیل او تنها نجات دهندۀ ماست (یوحنا 6:16 ؛ اعمال 12:4). آیا شما به مسیح به عنوان نجات دهندۀ خود ایمان دارید؟

آیا می توان آمُرزش الهی را به این سادگی دریافت نمود؟

بله، به همین سادگی. آمُرزش الهی را نه میتوان با پرداخت قیمتی خرید، و نه با انجام اعمال خاصّی تحصیل نمود. آنچه شما میتوانید انجام دهید این است که بخشش گناهان را با ایمان دریافت کنید؛ بخششی که خدا مَحض رحمت و فیض خود عطا می کند. اگر مایل هستید عیسی مسیح را به عنوان نجات دهندۀ خود بپذیرید، میتوانید از این نمونۀ دعا استفاده کنید. ولی این حقیقت را همیشه بیاد داشته باشید که گفتن و یا تکرار این دعا (و یا هر دعای دیگر) باعث نجات شما نمیشود. نجات واقعی تنها با اعتماد قلبی به عیسی مسیح که بر صلیب گناهان ما را آمرزید دریافت میشود. این دعا راه ساده ای است برای ابراز ایمان و قدردانی شما از خدائی که راه نجات را برای شما تدارک دید. "خداوندا، می دانم که به ضّد تو گناه کرده ام و مستحق مجازات می باشم. اما می دانم که عیسی مسیح، مجازاتی را که من شایستۀ آن بودم بر خود گرفت تا من بتوانم بوسیلۀ ایمان به او آمرزیده شوم. از گناه خود توبه میکنم و برای نجات فقط به تو اعتماد میکنم. تو را شکر می کنم که محض فیض عجیب خود گناهانم را بخشیده و به من حیات جاودانی داده ای. آمین."

من چگونه می توانم آمرزش الهی را دریافت کنم؟

خوشبختانه خدا، خدائی است با محبت، رحیم، و مشتاق برای آمرزش گناهان ما! دوم پطرس 9:3 خاطر نشان می سازد: "... بر شما تحمل می نماید؛ چون نمی خواهد کسی هلاک گردد، بلکه همه به توبه گرایند." بنابراین، خدا مایل است که ما را بیامرزد. و تنها به همین دلیل بود که برای بخشش گناهان ما تدارک دید.

تنها مجازات عادلانه برای گناهان ما موت می باشد. بخش اول رومیان 23:3 می گوید: "مُزد گناه موت است...." مرگ ابدی آن چیزی است که در قبال گناهان خود تحصیل نموده ایم. خدا، مطابق نقشۀ کامل خویش، در شخص عیسی مسیح، جسم انسانی به خود گرفت (یوحنا 1:1 ، 14). مسیح با مرگ خود بر صلیب جریمه ای که ما مستحق آن بودیم (یعنی مرگ) را بر خود گرفت. دوم قرنتیان 21:5 تعلیم می دهد: "او را که گناه نشناخت در راه ما گناه ساخت، تا ما در وی عدالت خدا شویم." مسیح بر روی صلیب مُرد؛ او با مرگ خود جریمۀ گناهان ما را پرداخت! در مقام خدا، مرگ عیسی مسیح آمرزش الهی را برای همۀ گناهکاران فراهم کرد. اول یوحنا 2:2 اعلام می کند: "اوست کفاره به جهت گناهان ما؛ و نه گناهان ما فقط، بلکه به جهت تمام جهان نیز." مسیح از مردگان برخاست و پیروزی خود بر گناه و موت را اعلام نمود (اول قرنتیان 1:15 ـ 28). حمد بر نام خدا که بواسطۀ مرگ و قیام عیسی مسیح بخش دوم رومیان 23:3 تحقق می یابد: "... اما نعمت خدا حیات جاودانی در خداوند ما عیسی مسیح."

آیا شما می خواهید گناهانتان آمُرزیده شوند؟ آیا شما در درون خود از احساس تقصیری که دائم شما را عذاب می دهد رنج می برید؟ اگر شما به عیسی مسیح به عنوان نجات دهندۀ خود ایمان آورید، آمُرزش الهی را دریافت خواهید کرد. در افسسیان 7:1 می خوانیم: "در وی، به سبب خون او، فدیه یعنی آمُرزش گناهان را به اندازۀ دولت فیض او یافته ایم." عیسی مسیح قرض ما را پرداخت نمود تا ما بخشیده شویم. آنچه که شما باید انجام دهید این است که ایمان آورید عیسی مسیح بر صلیب مُرد تا گناهان شما بخشیده شوند، و از خدا بخواهید تا بواسطۀ عیسی مسیح شما را ببخشد. در این صورت مُطمئن باشید که بخشیده شده اید. یوحنا 16:3 ـ 17 حاوی این پیغام بی نظیر است: " زیرا خدا جهان را اینقدر محبت نمود که پسز یگانۀ خود را داد تا هر که بر او ایمان آورد، هلاک نگردد بلکه حبات جاودانی یابد. زیرا خدا پسر خود را در جهان نفرستاد تا بر جهان داوری کند، بلکه تا به وسیلۀ او جهان نجات یابد."

چه نقشه ای برای نجات انسان وجود دارد؟

جواب: آیا شما گرسنه هستید؟ منظور گرسنگی جسمی نیست، بلکه آن حسّ جویندگی است که در پی چیزی والاتر در زندگی می باشد. آیا در درون خود چیز عمیقی می بینید که گویا هیچگاه ارضاء نشده است؟ اگر اینچنین است، به عیسی مسیح روی آورید؛ او جواب شماست. او فرمود: "من نان حیات هستم. کسی که نزد من آید هرگز گرسنه نشود و هر که به من ایمان آرد هرگز تشنه نگردد" (یوحنا 35:6).

آیا شما خود را سردرگم می بینید؟ آیا زندگی بی هدفی را دنبال میکنید؟ آیا خود را در تاریکی سرگردان می بینید؛ جائی که کسی نیست شما را به نور راهنمائی کند؟ اگر اینچنین است، به عیسی مسیح روی آورید؛ او جواب شماست. او فرمود: "من نور عالم هستم. کسی که مرا متابعت کند در ظلمت سالک نشود، بلکه نور حیات را یابد" (یوحنا 12:8).

آیا هرگز احساس کرده اید که پشت درهای بسته گیر کرده اید و هر دری هم که بسوی شما گشوده می شود، به سوی یک زندگی تهی و بی معناست؟ آیا جویای دری هستید که شما را به یک زندگی پرمعنی رهنمون سازد؟ اگر اینچنین است، به عیسی مسیح روی آورید؛ او جواب شماست. او فرمود: "من در هستم. هر که از من داخل گردد نجات یابد و بیرون و درون خرامد و نجات یابد" (یوحنا 9:10).

در رابطۀ خود با دیگران، آیا خود را شکست خورده می بینید؟ آیا دوستی های شما سطحی و توخالی هستند؟ آیا به نظر می رسد که همه در پی سؤ استفادۀ شخصی از شما هستند؟ ؟ اگر اینچنین است، به عیسی مسیح روی آورید؛ او جواب شماست. او فرمود: "من شبان نیکو هستم. شبان نیکو جان خود را در راه گوسفندان می نهد... من شبان نیکو هستم و خاصّان خود را می شناسم و خاصّان من مرا می شناسند" (یوحنا 11:10 ،14 ).

آیا از خود می پرسید که بعد از مُردن چه اتفاقی خواهد افتاد؟ آیا از زندگی کردن برای چیزهای فانی خسته شده اید؟ آیا بعضی اوقات فکر نمی کنید که زندگی بی معنا است؟ آیا طالب زندگی بعد از مرگ هستید؟ اگر اینچنین است، به عیسی مسیح روی آورید؛ او جواب شماست. او فرمود: "... من قیامت و حیات هستم. هر که به من ایمان آورد، اگر مرده باشد، زنده گردد. و هر که زنده بُوَد و به من ایمان آورد، تا به ابد نخواهد مرد...." (یوحنا 25:11–26)

راه چیست؟ حقیقت چیست؟ زندگی و حیات چیست؟ عیسی مسیح اینگونه پاسخ می دهد: "من راه و راستی و حیات هستم. هیچکس نزد پدر جز به وسیلۀ من نمی آید."

همۀ این سؤالات ناشی از گرسنگی روحانی شماست که فقط مسیح میتواند آن را ارضاء کند. عیسی تنها شخصی است که میتواند از تاریکی ها پرده بردارد. عیسی مسیح دری است بسوی یک زندگی ارضاء شده. عیسی آن دوست واقعی و شبان نیکوئی است که شما بدنبال او می گردید. عیسی حیات واقعی در این دنیا و در زندگی آینده است. عیسی مسیح راه نجات شماست.

اگر خود را از نقطه نظر روحانی گرسنه می بینید، اگر احساس می کنید در تاریکی وسیعی گم شده اید، اگر زندگی برای شما بدون مفهوم است، همه و همه به این دلیل است که شما از خدا دور هستید (جامعه 20:7؛ رومیان 23:3). این احساس خلاء که درون قلب خود می بینید، ثابت می کند که خدا در زندگی شما حضور ندارد. ما آفریده شده بودیم تا با خدا در رابطه و مشارکت باشیم، ولی گناهِ ما باعث گسسته شدن این رابطه شده است. و بدتر اینکه نه فقط زندگی جسمانی خود بر زمین را در دوری از او می گذرانیم، بلکه برای تمام ابدیت از او جدا خواهیم بود (رومیان 23:6 ؛ یوحنا 36:3).

آیا برای این مشکل راه حلی وجود دارد؟ بلی؛ عیسی جواب این مشکل است. عیسی مسیح گناهان ما را بر خود گرفت (دوم قرنتیان 21:5). او به جای ما مُرد (رومیان 8:5) و مجازاتی را که ما لایق آن بودیم بر خود گرفت. پس از سه روز، او از مردگان برخاست و پیروزی خود را بر گناه و موت ثابت نمود (رومیان 4:6–5). اما چرا او این کار را کرد؟ عیسی مسیح، خود جواب این سؤال را می دهد: "کسی مُحبتِ بزرگتر از این ندارد که جان خود را بجهت دوستان خود بدهد" (یوحنا 13:15). عیسی مُرد تا ما حیات داشته باشیم. اگر ما به مسیح ایمان آوریم و مطمئن باشیم که مرگ او بهای مجازات گناهان ما بود، همۀ گناهان ما بخشیده خواهند شد. در این صورت است که تشنگی روحانی ما ارضاء خواهد شد، تاریکی به نور تبدیل خواهد شد، یک زندگی پر معنا و با هدف را تجربه خواهیم کرد، بهترین دوست و شبان نیکوی خود را خواهیم شناخت، و اطمینان خواهیم داشت که پس از مرگ حیات جاودانی خواهیم داشت ـ حیاتی قیام یافته در آسمان به همراه عیسی مسیح در ابدیت.

"زیرا خدا اینقدر جهان را محبت نمود که پسر یگانۀ خود را داد تا هر که بر او ایمان آورد، هلاک نگردد بلکه حیات جاودان یابد." (یوحنا 16:3)

آیا با مطالعۀ این مطالب تصمیم گرفتید تا با ایمان مسیح را در قلب خود بپذیرید؟ اگر اینچنین است، لطفاً دگمۀ زیر را فشار دهید. "امروز مسیح را در قلب خود پذیرفتم"

آمُرزش گناهان چیست و چرا من به آن احتیاج دارم؟

"آمُرزش" یعنی پاک کردن، گذشتن از تقصیر، و بخشیدن قرض. زمانی که به کسی گناه کرده باشیم، از او بخشش می طلبیم تا آن رابطۀ صدمه دیده را دوباره احیا نمائیم. آمُرزش چیزی نیست که شخص خاطی مُستحّق آن باشد. در واقع هیچکس لیاقت بخشش را ندارد. آمرزش عملی است ناشی از محبت، رحمت، و فیض. آمرزش تصمیمی است که شخص بخشنده نسبت به شخص خاطی اتخاذ می کند. او، علی رغم تمام بدی هائی که از شخص خاطی دیده است، تصمیم می گیرد تا هیچ ادعائی بر علیه او نداشته باشد.

کتابمقدس تعلیم می دهد که همۀ ما مُحتاجیم که خدا گناهانمان را ببخشد. ما آدمیان، همه گناه کرده ایم. خدا در جامعه 20:7 اعلام میکند: "زیرا مَرد عادلی در دنیا نیست که نیکوئی ورزد و هیچ خطا ننماید." در اول یوحنا 8:1 می خوانیم: "اگر گوئیم که گناه نداریم، خود را گمراه می کنیم و راستی در ما نیست." گناه، به هر صورت که باشد، سرکشی و یاغیگری به ضّد خداست (مزمور 4:51). در نتیجه، همۀ ما، بطور جدی مُحتاج آمُرزش الهی هستیم. اگر گناهان ما آمرزیده نشوند، تمام ابدیت را در عذاب بسر خواهیم برد؛ عذابی که نتیجۀ گناهان خود ماست (متی 46:25 ؛ یوحنا 36:3).

اشعیا

۲۹او به ضعیفان نیرو می بخشد و به مردم ناتوان قدرت عطا میکند. ۳۰حتی جوانان هم خسته میشوند و دلاوران از پا میافتند، ۳۱اما آنهای که منتظر خداوند میباشند، نیروی تازه خواهند یافت. آنها مانند عقاب بال میگشایند. میدوند و خسته نمیشوند، راه میروند و از پا نمیافتند.
اشعیا باب ۴۰ آیات ۲۹-۳۱

یعقوب

و اگر از شما کسی محتاج به حکمت باشد، سؤال بکند از خدایی که هر کس را به سخاوت عطا می‌کند و ملامت نمی‌نماید، و به او داده خواهد شد. 6 لکن به ایمان سؤال بکند، و هرگز شک نکند. زیرا هرکه شک کند، مانند موج دریاست که از باد رانده و متلاطم می‌شود. 7 زیرا چنین شخص گمان نبرد که از خداوند چیزی خواهد یافت. 8 مرد دودل در تمام رفتار خود ناپایدار است. - [يعقوب 1:5,6,7,8]